Societas Dei: Jurnal Agama dan Masyarakat

Riwayat Penulis, Mitra Bestari, & Panduan Penulisan

Dodi Kurniawan — 2025-08-06

Mendekolonisasi Agama

Siti Sarah Muwahidah — 2025-08-12

Biner yang dipersepsikan antara "agama-agama dunia" dan tradisi-tradisi pribumi merupakan konstruksi kolonial. Editorial ini menegaskan bahwa pembongkaran kerangka oposisional ini penting untuk mendekolonisasi agama dan memungkinkan percakapan konstruktif dengan episteme maupun praktik lokal dan indigenos. Kelima artikel dalam edisi ini menunjukkan keterlibatan dengan praktik-praktik lokal dan pengetahuan indigenos menciptakan ruang bagi ketahanan, relasionalitas, dan pengelolaan ekologi. Pendekatan dekolonial semacam itu menawarkan kerangka kerja krusial untuk merespons permasalahan global kontemporer, termasuk krisis iklim, prekariat ekonomi, dan ketidakadilan sistemik. Pada akhirnya, editorial ini menyerukan praksis keagamaan yang lebih holistik dan imajinasi sosio-etika alternatif.

Dewan Penyunting & Daftar Isi

Dodi Kurniawan — 2025-08-06

Leuit Badui

Kiki Hakiki — 2025-04-30

Artikel ini menelaah leuit sebagai simbol estetika, ketahanan pangan, dan spiritualitas dalam masyarakat Badui di Banten. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kebutuhan untuk menggali peran multifungsi leuit dalam kehidupan budaya dan sehari-hari masyarakat Badui secara mendalam. Tujuan utama penelitian ini adalah menganalisis fungsi leuit yang tidak hanya sebagai lumbung padi, tetapi juga sebagai representasi estetika dan pusat spiritualitas. Metodologi yang digunakan mencakup pendekatan kualitatif melalui observasi langsung, wawancara mendalam, serta studi literatur guna mendapatkan data yang menyeluruh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa leuit memiliki peran penting dalam ketahanan pangan masyarakat Badui melalui penyimpanan yang berkelanjutan dan efisien. Selain itu, leuit juga mengandung makna spiritual yang mendalam dan berfungsi sebagai simbol identitas budaya Badui. Penelitian ini menggarisbawahi pentingnya pelestarian leuit sebagai bagian dari warisan budaya yang mendukung keberlanjutan komunitas Badui serta memberikan wawasan mengenai kontribusi praktik budaya tradisional dalam menghadapi tantangan global.

Agama Konghucu adalah Agama

Lemuel Christandi — 2025-05-28

Penelitian ini merupakan studi tentang pembentukan identitas Agama Konghucu selama Orde Baru dalam publikasi komunitas Agama Konghucu (Gentrika dan Genta Rohani). Sebagaimana identitas bersifat relasional, proses konstruksi identitas melibatkan identifikasi diri dan persepsi orang lain (dalam hal ini agama lain dan pemerintah). Meskipun pemerintah melakukan pengawasan ketat terhadap pers dan media selama Orde Baru, Gentrika dan Genta Rohani tetap terus terlibat mengonstruksi identitas Agama Konghucu. Dengan menggunakan Analisis Wacana Kritis dari Fairclough sebagai metodologi penelitian, artikel ini bertujuan untuk menelisik konstruksi wacana identitas Agama Konghucu dalam berbagai publikasi komunitas Konghucu yang dipublikasi dan didistribusi selama Orde Baru. Adapun, artikel ini menggunakan perspektif Bourdieu tentang bahasa dalam relasi kuasa dan diintegrasikan ke dalam metodologi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa media Konghucu memainkan peran penting sebagai agen dan media dalam proses konstruksi melalui praktik-praktik penggunaan bahasa tertentu.

Melampaui Cerita-Cerita Kematian di Kalangan Abangan

Yuniar Galuh Larasati — 2025-07-28

Penelitian ini mengkaji konstruksi mitos kematian melalui konsep-konsep eskatologis dalam kepercayaan religius komunitas Abangan Jawa, sebuah kelompok subkultural yang memiliki orientasi keagamaan sinkretik yang berakar pada tradisi Kejawen. Permasalahan utama yang diangkat adalah kurangnya perhatian akademik terhadap narasi eskatologis yang bersifat lokal. Padahal, narasi tersebut membentuk penafsiran alternatif mengenai kematian yang kerap terpinggirkan oleh paradigma keagamaan yang dominan. Dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif dan pendekatan studi kasus, penelitian ini berpijak pada kerangka teori eskatologi dan religiositas untuk menganalisis cara komunitas Abangan membentuk makna atas kematian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kematian tidak semata-mata dipahami sebagai akhir kehidupan yang bersifat personal atau moral, melainkan dimaknai sebagai hasil dari dinamika sosial-keagamaan yang lebih luas, kondisi lingkungan, serta interaksi dengan entitas nonfisik. Penafsiran-penafsiran ini merepresentasikan suatu epistemologi yang khas dan menantang wacana teologis normatif sekaligus menegaskan validitas pandangan spiritual lokal. Studi ini memberikan kontribusi terhadap kajian eskatologi dengan menyoroti kekayaan interpretatif dalam sistem kepercayaan lokal serta mengkritik marginalisasi pengetahuan religius dalam diskursus akademik dan teologis yang lebih luas.

Studi Komparatif Hukum Taurat dan Peraturan Menteri Ketenagakerjaan No. 2 Tahun 2015 tentang Perlindungan Pekerja Rumah Tangga

Ferdi Toding Bunga — 2025-08-04

Pekerja rumah tangga (PRT) merupakan salah satu kelompok kerja yang paling rentan mengalami eksploitasi dan kekerasan struktural dalam masyarakat modern. Meskipun Peraturan Menteri Ketenagakerjaan (Permenaker) No. 2 Tahun 2015 telah menetapkan perlindungan dasar bagi PRT, perlindungan hukum tersebut belum memiliki kekuatan hukum yang memadai. Kondisi ini semakin buruk karena Rencana Undang-Undang (RUU) Perlindungan PRT belum juga disahkan, meski telah tertunda sejak 2004 (lebih dari 20 tahun). Di sisi lain, Hukum Taurat dalam Alkitab mengandung pengaturan terhadap budak. Meskipun berakar pada sistem sosial kuno, ia memuat prinsip-prinsip keadilan dan belas kasih yang radikal untuk zamannya. Dengan demikian, artikel ini menyajikan perbandingan antara pengaturan mengenai budak dalam Hukum Taurat dengan regulasi modern terkait PRT melalui pendekatan etika teologis. Tujuan utama dari kajian ini adalah untuk menunjukkan bahwa prinsip-prinsip, seperti pembebasan, penghormatan terhadap martabat manusia, dan perlindungan terhadap kelompok rentan yang terdapat dalam Hukum Taurat, dapat menjadi landasan reflektif perjuangan keadilan sosial bagi PRT di Indonesia. Di samping itu, kajian ini menekankan signifikansi tentang reformasi sistem kerja-domestik secara struktural dan spiritual melalui pendekatan iman yang transformatif.

Teologi Kontekstual-Transformatif I Wayan Mastra dalam Pengembangan Gereja Kristen Protestan di Bali (GKPB) dari 1970-an sampai 1990-an

Amos Sukamto — 2025-08-06

Studi ini mengkaji model teologi kontekstual-transformatif yang dikembangkan oleh I Wayan Mastra dalam revitalisasi Gereja Kristen Protestan di Bali (GKPB) antara dekade 1970–1990-an. Dengan menggunakan metode sejarah, hasil kajian menunjukkan bahwa transformasi teologi kontekstual ke dalam praksis memerlukan kehadiran pemimpin yang membumi dan reflektif dalam konteksnya. Pemimpin demikian ditandai oleh tiga kualitas utama: pertama, kepekaan eksistensial terhadap konteks sosial yang digeluti, sebagaimana dimaknai dalam konsep conscientization menurut Paulo Freire; kedua, kesiapan untuk ditempa melalui “kawah candradimuka”—baik dalam ranah akademik maupun nonakademik—yang menghasilkan pribadi yang wasis, terbuka, kritis, dan praktis; serta ketiga, dorongan batiniah yang berakar pada bela rasa (splagcnizomai) yang menggerakkan pemimpin untuk bertindak secara konkret di tengah realitas krisis.

Kerangka kerja metodologi yang dikembangkan Mastra menunjukkan pendekatan sistematis dan visioner. Dimulai dari identifikasi akar masalah, lahirlah visi transformatif melalui (1) perumusan nilai dasar sebagai katalis transformasi sosial; (2) pembaruan teologis melalui dekolonisasi hermeneutis; dan (3) praksis holistik yang menyentuh aspek kerohanian, kebudayaan, pendidikan, serta ekonomi. Implementasi praksis mencakup kontekstualisasi Injil, penguatan sumber daya manusia melalui pendidikan vokasional dan formal, serta pemberdayaan ekonomi warga jemaat berbasis potensi lokal. Dengan demikian, model teologi ini tidak hanya bersifat reflektif, melainkan juga operasional dalam memperjuangkan keutuhan manusia dan pembebasan komunitas.